黔东南“村超”那么热闹，是什么原因？给贵州、贵阳带来了什么？

“村超”之所以能够打出那么大的名气，是有一系列主客观因素存在的，黔东南的“村超”，几乎是把体育、文旅、新媒体等产业非常有机地融合在一起，属于一种非常新颖的打法。

之所以那么火热的原因，其实既与当地的文旅、民族资源充沛有关，也和全国大背景下经济增速放缓有一定的关联度：

1、近年来，沿海许多大城市，就业压力大，工作机会变少，很多当年到东部沿海发达省市打工的云贵川渝籍年轻人、青壮年劳动力，开始返乡回流，反正出去大城市打工，也不一定能找到合适的工作，不一定赚到钱，还不如回老家，守着一家老小。

(相关资料图)

2、黔东南当地的民族风情、文旅基础非常深厚，堪称贵州旅游的一张名片，当地人热情好客，到黔东南看村超，不一定是为了赛事输赢，却很可能也是顺路旅游。

3、虽然黔东南的夏季气温，比起省城贵阳、六盘水等城市温度较高，但相比东部、长江四大火炉城市以及华北平原近40多摄氏度的夏季高温，最热月（7月）平均气温2428摄氏度，已经算是相当凉爽了。

4、贵州当地的自媒体、直播、航拍等行业是比较繁荣的，很多年轻人都在从事自媒体创作等灵活就业形式，平时花在刷短视频上面的时间也比较多，因此，赛事的社交传播力也很强，很容易助推一波传播的热度。

5、近些年，贵州的交通建设取得了举世瞩目的成就，高铁四通八达，并且实现了“县县通高速”，为外地游客自驾游、深度游提供了客观条件和交通便利，从省城贵阳到达省内很多大中小城市，都可以实现当天早上出门，晚上返回贵阳，高铁很便利，不再像过去那样需要花费大量的时间和交通成本。

6、从更深的层面来看，村超，其实是代表了一种原生态的价值理念、是对体育运动纯粹的热爱，以及真实的人间烟火气，虽然不华丽、但却很真实。

在一些人看来，贵州的某些元素是野蛮的、尚未开化的，但正是这种乡土气息，却是许多返璞归真的人们想要的烟火气和人情味，有烟火气的地方就不应该一切都是程序化、范式化的，有烟火气的地方就必须容忍出现人性的弱点。

人们之所以会拿村超和中超对比，是因为现在越来越多的社会大众，特别是青年一代，开始回归到本真、纯粹和质朴的审美、价值取向，不太喜欢形式化、商业化、千篇一律的花架式。

贵州的村超，恰好发源于黔东南，黔东南的全称是“黔东南苗族侗族自治州”，据说，苗族、侗族上古时期的祖先，都可以追溯到蚩尤、九黎等部落文明时代。

神话传说《山海经》中，对蚩尤、九黎部落都有记载。相传，在当年的逐鹿大战中，蚩尤被中原的炎黄华夏文明打败，败走南方，因此很多族裔，都隐居到了大山深处。

而中国的南方，特别是湖楚、云贵川渝、粤桂等地，对于这些原生态文明的保留，是相对比较完整的。

很多南方人，听到苗侗之乡的芦笙、天籁之音侗族大歌等，似乎唤起了远古时代的基因记忆，看到民族风的色彩装扮和歌舞动作，很多人也有着血脉印记中似曾相识的感觉，自然而然会感到亲切。

虽然村超并不是诞生在网红城市贵阳，但是，村超带来的热度和关注度，也是能让贵阳这座城市的知名度、甚至整个贵州的存在感一遍一遍刷屏，让更多国人了解贵州这片神秘而古老的土地：

贵州简称“黔”，“黔”字有黔黎、黔首的含义，《说文解字》里面对于黔字的解释是：“黔，黎也。从黑，今声。秦谓民为黔首，谓黑发也，周谓之黎民。”

其实，贵州的村超，也在某种程度上，代表了一种大众、黎民的价值和声势，这是一次远儒文化圈对话传统中原腹地的有益互动，无论是苗歌侗舞，还是水书文字，这些礼乐教化，都是一种独特的文明传承。

所谓“风水轮流转”，三十年河东，三十年河西，也是时候轮到以贵州为代表的西部，在全国各省份、地域竞争中崭露头角了。

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